Die Kalendersysteme verschiedener Länder sind ein interessanter Symbiose aus Traditionen, Religionen und historischer Entwicklung. Obwohl der Gregorianische Kalender weltweit für internationale und offizielle Zwecke weit verbreitet ist, verwenden viele Länder weiterhin ihre traditionellen Kalender, die ihre einzigartige Kultur und Erbe widerspiegeln. Diese Tabelle bietet einen allgemeinen Überblick über Länder, in denen das aktuelle Jahr oder Datum vom gregorianischen Jahr 2025 abweichen, und erklärt die Art der verwendeten Kalender. Es wird auch angegeben, ob diese Kalender in den jeweiligen Ländern offiziell sind.
Diese Informationen helfen zu verstehen, wie die Vielfalt der Kulturen die Wahl der Zeitsysteme beeinflusst, von traditionellen chinesischen Kalendern über den persischen Sonnenkalender bis hin zum islamischen Mondkalender. Die Tabelle umfasst Länder, in denen traditionelle Kalender neben dem gregorianischen Kalender verwendet werden, sowie Länder, in denen sie offiziellen Status haben.
| Land | Das aktuelle Datum. | Der Kalender | Beschreibung | Offizieller Kalender |
|---|---|---|---|---|
| Israel | 11. Schwat 5785. | Der jüdische Kalender | Der lunisolarische Kalender, der mit der vermuteten Zeit der Erschaffung der Welt begann (3761 v. Chr.). Wird in religiösen und offiziellen Bereichen verwendet. | Ja. |
| Indien | 2. März 1946. | Indische National (Saka) | Der Mond-Sonnen-Kalender, der parallel zum Gregorianischen Kalender verwendet wird. Wurde 1957 für staatliche Zwecke angenommen. | Ja. |
| Iran | 2 Bahman 1403. | Iranisch (Persisch) | Sonniger Kalender mit einem Jahr, das mit der Frühjahrstagundnachtgleiche beginnt. Offiziell im Jahr 1925 angenommen. | Ja. |
| Thailand | 22. Januar 2568. | Thailändischer Buddhismus | Das Jahr wird seit dem Parinirvana des Buddhas (543 v. Chr.) gezählt. Offiziell wird es seit 1941 verwendet. | Ja. |
| Äthiopien | 12. Januar 2017 | Äthiopischer Kalender | Hinkt um 7-8 Jahre hinter dem gregorianischen Kalender aufgrund der Unterschiede in der Berechnung des Geburtsjahres von Jesus Christus zurück. Basierend auf der alexandrinischen Tradition. | Ja. |
| Saudi-Arabien | 11. Dschumada al-achira 1446. | Islamische (Hidschra) | Der Mondkalender wird teilweise für offizielle Zwecke verwendet. | Teilweise |
| Japan | Am 22. Januar wird Rayva 7 Jahre alt. | Japanischer Kalender | Die Ära wird durch die Herrschaft des aktuellen Kaisers bestimmt. Das Ärasystem begann im Jahr 645 n. Chr. Der gregorianische Kalender wird parallel verwendet. | Teilweise |
| Afghanistan | 2 Bahman 1403. | Iranisch (Persisch) | Der Sonnenkalender, der auf der zoroastrischen Tradition basiert, wird seit 1925 verwendet. | Nein |
| Algerien | 11. Dschumada al-achira 1446. | Islamische (Hidschra) | Mondkalender für religiöse Zwecke. Der gregorianische Kalender wird offiziell verwendet. | Nein |
| Bangladesch | 8. Magha 1431. | Bengalischer Kalender | Der Mond-Sonnen-Kalender, der in der Ära von Akbar eingeführt wurde. Wird für landwirtschaftliche Zwecke und Feiertage verwendet. | Nein |
| Ägypten | 11. Dschumada al-achira 1446. | Islamische (Hidschra) | Mondkalender für religiöse Zwecke. Der offizielle ist der Gregorianische. | Nein |
| Jordanien | 11. Dschumada al-achira 1446. | Islamische (Hidschra) | Mondkalender für religiöse Zwecke. Der offizielle ist der Gregorianische. | Nein |
| Kambodscha | 22. Januar 2568. | Kambodschanischer Buddhismus | Mond-Sonnenkalender, basierend auf der buddhistischen Ära. Ähnlich dem thailändischen Kalender. | Nein |
| China | Das traditionelle Jahr 4722. | Chinesisch-mond-solar | Der Mond-Sonnenkalender wird für traditionelle Feiertage wie das Neujahrsfest verwendet. Der offizielle Kalender ist der Gregorianische. | Nein |
| Irak | 11. Dschumada al-achira 1446. | Islamische (Hidschra) | Mondkalender für religiöse Zwecke. | Nein |
| Jemen | 11. Dschumada al-achira 1446. | Islamische (Hidschra) | Mondkalender für religiöse Zwecke. | Nein |
| Laos | 22. Januar 2568. | Laotischer Buddhismus | Basierend auf der buddhistischen Ära, ähnlich dem kambodschanischen und thailändischen Kalender. | Nein |
| Libyen | 11. Dschumada al-achira 1446. | Islamische (Hidschra) | Mondkalender für religiöse Zwecke. | Nein |
| Mauretanien | 11. Dschumada al-achira 1446. | Islamische (Hidschra) | Mondkalender für religiöse Zwecke. | Nein |
| Marokko | 11. Dschumada al-achira 1446. | Islamische (Hidschra) | Mondkalender für religiöse Zwecke. | Nein |
| Burma | Das traditionelle Jahr 1386. | Der birmanische Kalender | Der Mond-Sonnenkalender, der auf indischen Zeitrechnungssystemen basiert. Wird für kulturelle und religiöse Zwecke verwendet. | Nein |
| Nepal | 8. März 2081. | Bikram Sambat | Der lunisolarische Kalender begann im Jahr 56 v. Chr. Das neue Jahr wird im April gefeiert. | Nein |
| VAE | 11. Dschumada al-achira 1446. | Islamische (Hidschra) | Mondkalender für religiöse Zwecke. | Nein |
| Oman | 11. Dschumada al-achira 1446. | Islamische (Hidschra) | Mondkalender für religiöse Zwecke. | Nein |
| Pakistan | 11. Dschumada al-achira 1446. | Islamische (Hidschra) | Mondkalender für religiöse Ereignisse. | Nein |
| Somalia | 11. Dschumada al-achira 1446. | Islamische (Hidschra) | Mondkalender für religiöse Zwecke. | Nein |
| Tunesien | 11. Dschumada al-achira 1446. | Islamische (Hidschra) | Mondkalender für religiöse Zwecke. | Nein |
| Vietnam | Das traditionelle Jahr 4722. | Vietnamesischer Mond | Basierend auf dem chinesischen Kalender, wird es für traditionelle Festivals verwendet. | Nein |
| Sri Lanka | 22. Januar 2568. | Sri-lankischer buddhistischer | Der Mond-Sonnen-Kalender, der an lokale Traditionen angepasst ist, basiert auf der buddhistischen Ära. | Nein |
| Nordkorea | 22. Januar 114. | Der Tschutschhe-Kalender | Basierend auf dem Geburtsjahr von Kim Il-sung (1912). Wird parallel zum gregorianischen Kalender verwendet. | Nein |
Diese Tabelle betont die Bedeutung der Bewahrung kultureller Traditionen und ihrer Anpassung an die Moderne. Trotz der Globalisierung respektieren viele Länder weiterhin ihre historischen Wurzeln durch die Verwendung einzigartiger Kalendersysteme. Diese Vielfalt veranschaulicht, wie die Zeit, obwohl objektiv einheitlich, je nach Kontext so unterschiedlich ausgedrückt werden kann.
